ರಿಮಿಲ್ ಪತ್ರ
ಸಮಾನತೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪನ್ಯಾಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಲಿಂಗ ಅಂತರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೀಟುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ವಿರಳವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕ್ಯಾಂಪಸ್ಗಳಾದ್ಯಂತ ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನ ಕೋರ್ಸ್ಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ "ಮಹಿಳಾ ಸ್ಥಳ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾವಿತ್ರಿಬಾಯಿ ಫುಲೆ ಪುಣೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (SPPU) ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ತರಗತಿಯು ಕೋರ್ಸ್ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
"ಪ್ರಸ್ತುತ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಏಳು ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೊ. ಪ್ರವೇಣ್ ಲುಲೇಕರ್ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಈ ಅಂತರವು ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ.
"ಸ್ತ್ರೀವಾದವು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಲಿಂಗವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪುರುಷರಿಂದಲೂ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪ್ರೊ. ಲುಲೇಕರ್ ಹೇಳಿದರು. ಅನೇಕ ಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕೋರ್ಸ್ ತಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅಥವಾ ಪುರುಷರನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದಾಖಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಈ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೋರ್ಸ್ಗೆ ಹಾಜರಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ವಿಷಯದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ತರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ದೀಪಾಂಜನ್ ಚೌಧರಿ, ಅನುಭವವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನಾನುಕೂಲಕರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಎಂಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಬಂದಾಗ ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಕೋರ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಹ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನುಭವವು ಕ್ರಮೇಣ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿತು. "ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಾನು ಬಹುಮತದ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನವು ಕೇವಲ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ; ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ, ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಪುರುಷರವರೆಗೆ."
ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಾದರಿಯು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಣೆಯ MIT ವರ್ಲ್ಡ್ ಪೀಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ MA ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ ಮನಶ್ವಿ ಭೈಸಾರೆ, ತನ್ನ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರಿಗೆ 22 ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಪಾತವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಚಿಂತನಶೀಲರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡುವ ಬದಲು, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಿಂಬಿಯೋಸಿಸ್ನ ಸಮೂಹ ಸಂವಹನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ ಜಾನ್ವಿ ಅಹುಜಾ, ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನದ ಕುರಿತಾದ ತಮ್ಮ ಐಚ್ಛಿಕ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐದು ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ದಾಖಲಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಅನೇಕ ಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಾಧ್ಯಮವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಬಲ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಲಿಂಗವನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಘಟಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುವ ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ, ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸರ್ ಪರಶುರಾಂಭೌ ಕಾಲೇಜಿನ MA ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ ಸಿದ್ಧಿ ನಾಗ್ರೆ, ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಮಗೆ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಘಟಕ. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಐದರಿಂದ ಆರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಹೆಚ್ಚು ರಚನಾತ್ಮಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಲಿಂಗ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು "ಮಹಿಳಾ ವಿಷಯ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಈ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಸಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೇವಲ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.
